قرة العين بالمسرة بوفاء الدين

وحديث ابن عمر رويناه في مسندي أحمد وأبي يعلى: "من أراد أن تستجاب دعوته ويكشف كربته فليفرج عن معسرٍ" (٥٦). وحديث ابن عباس رواه الطبراني في المعجم الأوسط بلفظ: "من أنظر معسرًا إلى ميسرته أنظره الله -عز رجل- بذنبه إلى توبته" (٥٧).

= وهذا إسناد ضعيف جدًا فيه علل: ١ - العباس بن الفضل الأنصاري، ضعيف جدًا قال عنه البخاري منكر الحديث، قال ابن معين: ليي بشيء. قال النسائي: متروك الحديث. ٢ - هشام بن زياد هو أبو المقدام: ضعيف جدًا قال عنه النسائي متروك الحديث، وقال البخاري يتكلمون فيه، وقال ابن معين: ليس بثقة. ٣ - زياد بن أبي يزيد: لينه البخاري، وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالمرضي. ٤ - محجن الأموي مولى عثمان، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٦)، والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. ولكن قد ثبت الحديث من حديث أبي هريرة وأبي اليسر وبريدة كما تقدم. (٥٦) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٢/ ٢٣)، وأبو يعلى (١/ ٧٨)، وابن أبي الدنيا (١٠١) من طرِق عن يوسف ابن صهيب عن زيد العمي عن ابن عمر مرفوعًا. وفيه زيد العمي وهو زيد بن أبي الحواري وهو ضعيف. والحديث ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع برقم (٥٣٩٥). (٥٧) إسناده ضعيف: أخرجه الطبراني في الكببر (١١/ ١٥١)، وفي الأوسط (٢٢٣٨) من طريق الحكم بن الجارود ثنا يوسف بن أبي المتئد (١) قال حدثنا ابن عُيينة عن أيه عن عطاء عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده ضعيف فيه علل: ١ - الحكم بن الجارود: ضعيف قال عنه الأزدي فيه ضعف وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن أبيه: مجهول. _________ (١) وقعت في الأوسط ابنُ أبي المنير والصواب ما أثبتناه.