عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
قاعدة : العلم ينقض الظن ؛ لآنه الأصل ، وإنما جاز الظن عند تعذره ؛ فإذا وجد على خلافه بطل لمالكية في نقض الظن بالظن قولان ، كالاجتهاد بالاجتهاد .
فمن ظن القبلة في جهة وصلى إليها ، وظن طهارة أحد الثوبين أو الإناعين ، ثم تغير اجتهاده ففي إعادته قولان ، وهي بمعنى التي قبلها .
قاعدة : الخطا لايكون عذرا في إسقاط المأمورات حنل ححمل .
و قال النعمان : عذر، وفرقت بين يقينه ، وظنه كما مر .
قاعدة : ركن الشيء ما انبنى عليه فيه فلايصح
صفحة ٣٧١