قانون التأويل

١٢ - كتاب "القبس في شرح موطأ مالك بن أنس" (١): وهو شرح مختصر، ركز فيه على استنباطه الأحكام الفقهية على غرار الباجي في المنتقى، وقد أملاه بداره بقرطبة سنة: ٥٣٢ (٢)، وقفت على عدة نسخ مخطوطة منه بيانها كالتالي: ١ - نسخة بالمكتبة الوطنية بالجزائر تحت رقم: ٤٢٧، خطها مغربي بتاريخ ٦٣٦. ٢ - نسخة بالخزانة العامة تحت رقم: ٨٠٠٩، خطها مغربي عادي، ٣٤٥ صفحة، ٢٢ سطرًا. ٣ - نسخة بالخزانة العامة رقم: ٢٥ ج، خطها مغربي حديث بتاريخ ١٣٠٠، ١٩٨ ورقة، ٢٥ سطرًا. ٤ - نسخة من تركة الشيخ عبد الحي الكتاني بالخزانة العامة تحت رقم ١٩١٦ كل، ١٤٥ ورقة، ٣٢ سطرًا. ٥ - نسخة بمكتبة نور عثمانية بإستانبول تحت رقم: ١١١٥، ١٧٨ ورقة، كتبت سنة ٨٧٢ (٣)، اطلعت عليها على شريط (ميكروفيلم) بمكتبة الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة (٤).

(١) أشار إليه المؤلف في العارضة: ٨/ ٢١٨، والأحكام: ١٠٠٠، كما نسبه إليه ابن فرحون في الديباج: ٢٨٢ والمقري في أزهار الرياض: ٣/ ٩٤. (٢) كما صرح بذلك تلميذه وراوي هذا الكتاب أبو القاسم عبد الرحمن محمد بن حُبيْش في مقدمة القبس حيث قال: " ... حدثنا الإِمام الخطيب جمال الإسلام، أقضى القضاة أبو بكر محمد بن العربي إملاء علينا من لفظه بداره بقرطبة -حرسها الله- ونحن نكتب شهور سنة اثنين وثلاثين وخمسمئة ... " لوحة: ١ (مخطوط الرباط: ٢٥ جـ). قلت: ومن جملة الذين أملى عليهم "القبس" في قرطبة أبو محمد عبد الله بن محمد الحِجْرِي، انظر: معجم تلاميذ ابن العربي الترجمة رقم: ١١٥، ابن رشيد السبتي: إفادة النصيح، ٨٣. (٣) وهم أستاذنا د. طالبي فأرشد القارئ إلى تاريخ نسخ المخطوط عوضًا عن رقمه في المكتبة، آراء أبي بكر بن العربي: ١/ ٧٩. (٤) أشار الشيخ ابن بادي إلى وجود نسخة كاملة بمكتبته، مقدمة العواصم ٢/ ٣، كما أشار د. طالبي إلى وجود نسختين بمكتبة القرويين، الأولى تحت رقم ٨١٣ والثانية تحت رقم ١٧٠. =