القناعة في ما يحسن الإحاطة من أشراط الساعة

الساعة أن يرى الهلال قَبَلا، أي: يرى ساعة يطلع لعظمه فيقال: ابن ليلتين" (١)، يقال: رأيت الهلال قَبَلا (٢)، وقبل، أي: معاينة (٣). * وتخريب الكعبة على يد ذي السّويقتين من الحبشة (٤) بعد موت عيسى ﵇ وقبض أرواح المؤمنين. * مع أن ظهور ذي السّويقتين قال كعب (٥) الأحبار في زمن عيسى، وكذا قال الحليمي (٦) وأن الصريخ يأتي عيسى ﵇ بذلك. فيبعث إليه طائفة ما بين الثمان إلى التسع، وقيل: ذلك في زمنه أيضًا (٧) وبعد هلاك يأجوج ومأجوج يحج الناس ويعتمرون كما ثبت (٨) مما لا ينافيه في المعنى المروي: "أنه لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت" (٩)، وفي لفظ: "استكثروا _________ (١) رواه الطبراني في "الصغير": (٢/ ١٢٩)، و"الأوسط": (٩/ ١٤٧). وانظر تخريج الحديث السابق. (٢) وأن يرى الهلال قَبَلا، أي: يرى ساعة ما يطلع، لعظمه ووضوحه من غير أن يُتَطَلَّب، وهو بفتح القاف والباء. "النهاية": (٤/ ٨). (٣) في "ط": (معاليه). (٤) كما في حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة". رواه البخاري: (٣/ ٤٥٤، رقم ١٥٩١ - الفتح)، ومسلم: (٤/ ٢٢٣٢، رقم ٢٩٠٩). وعن ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ قال: "كأني به أسود أفحج يقلعها حجرًا حجرًا". رواه البخاري: (٣/ ٤٦٠، رقم ١٥٩٥ - الفتح). (٥) في "ط": (كما لكعب). (٦) الحسين بن الحسن بن حليم، البخاري، أبو عبد الله، الشافعي، محدث، قاضٍ، متكلم، صاحب "المنهاج" في شعب الإيمان. توفي سنة (٤٠٣ هـ). "السير": (١٧/ ٢٣١)، و"فيات الأعيان": (٢/ ١٣٧). (٧) في "ط": (أينما). (٨) كما في حديث أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ قال: "ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج". رواه البخاري: (٣/ ٤٥٤، رقم ١٩٥٣ - الفتح). (٩) رواه الحاكم: (٤/ ٤٥٣)، وابن حبان: (٨/ ٢٦٥) من حديث أبي سعيد الخدري وهو في البخاري: (رقم ١٥٩٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة بإسناد الحديث السابق ورجح البخاري الرواية السابقة على هذه. انظر: "الفتح": (٣/ ٤٥٥).