جهاد اليد والقلب واللسان ٩- ويكون الجهاد بـ: اليد والقلب واللسان. ١٠- كما قال ﷺ: "جاهدوا المشركين بأيديكم وألسنتكم وأموالكم" ١. ١١- وكما قال ﷺ في الحديث الصحيح: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم العذر" ٢. _________ ١ رواه أبو داود (٢٥٠٤)، والدارمي (٢/٢٨٠) وأحمد (٣/١٢٤، ٢٥١) والبيهقي (٢/٦، ٩/٢٠) والحاكم (٢/٩١) وقال: "صحيح على شرط مسلم" عن أنس بن مالك ﵁ بلفظ: "بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم" وفي لفظ لأحمد (٣/١٥٣): "بألسنتكم وأنفسكم وأموالكم وأيديكم" ورواه النسائي في "الكبرى" (٣/٦) والمجتبى (٦/٧) بلفظ: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم" ورواه ابن حبان (٤٧٠٨) وأبي يعلى (٦/٤٦٨) بلفظ: "بأيديكم وألسنتكم". فائدة: قال المنذري ﵀: "يحتمل أن يريد بقوله: بألسنتكم الهجاء، ويؤيده قوله: "فلهو أسرع فيهم من نضح النبل"، ويحتمل أن يريد به حض الناس على الجهاد وترغيبهم فيه وبيان فضائله لهم". شرح السيوطي للنسائي (٦/٧) . قال العلامة شمس الحق أبادي ﵀: "قال في السبل: الحديث دليل على وجوب الجهاد بالنفس وهو بالخروج والمباشرة للكفار، وبالمال وهو بذله لما يقوم به من النفقة في الجهاد والسلاح ونحوه، وباللسان بإقامة الحجة عليهم ودعائهم إلى الله تعالى والزجر ونحوه من كل ما فيه نكاية للعدوا ﴿وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ﴾ " عون المعبود (٧/١٨٢) . ٢ البخاري (٤٤٢٣) ومسلم (١٩١١) (١٥٩) عن أنس بن مالك ﵁. قال المصنف ﵀: "فأخبر أن القاعد بالمدينة الذي لم يحبسه إلا العذر هو مثل من معهم في هذه الغزوة، ومعلوم أن الذي معه في الغزوة يثاب كل واحد منهم ثواب غاز على قدر نيته فكذلك القاعدون الذين لم يحبسهم إلا العذر، ومن هذا الباب ما ثبت في الصحيحين عن أبي موسى عن النبي ﷺ أنه قال: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل وهو صحيح=