التفسير النبوي

التشديد في مرويات العقائد والأحكام، أما ما كان من المرويات في بيان معاني الألفاظ -وهو من صميم التفسير- فالأمر فيه أخف، كما ذكر ذلك الإمام البيهقي ﵀. ثم توالت القرون، وجهود المحدثين بارزة في خدمة تفسير كلام الله تعالى، حتى ظهر عند بعض المتأخرين من المهتمين بالحديث وعلومه العناية بذلك بتخريج المرويات الواردة في بعض كتب التفسير، وأفردوها بالتصنيف، ومما وقفت عليه في هذا الباب: ١ - الإسعاف بأحاديث الكشاف (١): للحافظ جمال الدين الزيلعي (٧٦٢ هـ)، وهو تخريج للمرويات الواردة في تفسير (الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل) للزمخشري (٥٣٨ هـ)، وقد حققت أجزاء منه في رسائل علمية (٢)، ثم طبع كاملا في أربعة مجلدات بعناية: سلطان الطبيشي، وتقديم الشيخ عبد الله السعد.

(١) عقد د. علي بادحدح في رسالته للدكتوراه في تحقيق هذا الكتاب (من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سررة المائدة) مبحثا في: اسم الكتاب ص ١٣٨ - ١٣٩، ورجح الاسم المذكور (الإسعاف بأحاديث الكشاف)، وقال: "وقد رأيت اعتماد هذه التسمية، وإثباتها عنوانا للكتاب وذلك لعدة اعتبارات ... " ثم ساقها، لكن الغريب أنه أثبت العنوان على غلاف الرسالة بخلاف ما رجحه، بل أثبته كا خرج في المطبوع: (تخريج الأحاديث والآثار الواتعة في الكشاف للزمخشري). (٢) ومما وقفت عليه من الرسائل بعد البحث: (أ) تحقيق الكتاب (من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة المائدة)، رسالة دكتوراه للباحث د. علي بادحدح. جامعة أم القرى عام ١٤١٦ - ١٤١٧ هـ. (ب) تحقيق الكتاب (من أول سورة الأنعام بلى آخر سورة يونس)، رسالة دكتوراه للباحث د. عبد العزيز السديري. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام ١٤١٨ هـ. (جـ) تحقيق الكتاب (من أول سورة سبأ بلى آخر سورة الناس)، رسالة دكتوراه للباحث د. محمد أحمد باجابر. جامعة أم القرى عام ١٤١٦ هـ.