نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام

ابن دقماق، صارم الدين ت. 809 هجري
41

نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام

محقق

الدكتور سمير طبارة

الناشر

المكتبة العصرية للطباعة والنشر

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م

مكان النشر

بيروت - لبنان

تصانيف

-[بداية نص ابن دقماق]- (٢ أ) وفيها (١) مات عبد السلام بن عبد الرحمن ابن الشيخ العارف، عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن اللخمي الافريقي الاشبيلي المعروف بابن برجان (٢)، وهو محقق أخذ اللغة العربية عن أبي إسحاق بن ملكون ولازمه كثيرا، وكان من أحفظ أهل زمانه للّغة، صدوقا ثقة، وله رد على أبي الحسن ابن سيده (٣). ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وستمائة وفيها ابتدأ السلطان الملك الكامل في حفر البحر (٤) الذي بين المقياس (٥) و[بر] (٦) مصر واستعمل فيه الملوك والأمراء والجند وعمل هو فيه بنفسه، فلمّا فرغ صار في زمن احتراق النيل طريقا الى الروضة والى المقياس، يسلكوه الناس مشاة من الروضة الى الجيزة في المراكب. وصار في زمن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاون، بضدّ ذلك، ثم رجع في أيام السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاون لعادته الأولى، وهو الآن على ما كان عليه أولا. وكان الكامل قد قسّط حفره على الدور بمصر والقاهرة والروضة، والقياس

(١) الصفحة ١ أو ١ ب ناقصة من المخطوط ربما تكون متلفة وهي في الأغلب تتحدث عن حوادث ووفيات ٦٢٧ هـ / ١٢٢٩ م. (٢) راجع ترجمته في العبر ٥/ ١٠٩، مرآة الجنان ٤/ ٦٥، الشذرات ٥/ ١٢٤. (٣) هو الحافظ أبو الحسن علي بن اسماعيل المعروف بابن سيدة المرسي توي سنة ٤٥٨ هـ، راجع ترجمته في وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٠. (٤) بحر النيل، في السلوك ج ١ - ق ١، ص ٢٨١. (٥) المقياس هو عامود من رخام قائم وسط بركة على شاطئ النيل بمصر، له طريق الى النيل يدخل الماء إذا زاد عليه وفي ذلك العامود خطوط معروفة عندهم يعرفون بوصل الماء اليها مقدار زيادته. أنظر معجم البلدان ٤/ ٦١٠. (٦) التكملة من السلوك ج ١ - ق ١، ص ٢٨١.

صفحة غير معروفة