../kraken_local/image-190.txt
قوله: (وسقاء)، إشارة إلى كل صفة على وزن "فعال" للمبالغة نحو: دعاء وعذاء.
قوله: (ودعاء، ونداء)، إشارة / إلى كل اسم لصوت على وزن "فعالا أوفعال" نحو: الثغاء، والرغاء، والذعاء، والنداء.
قوله: (وكساء)، إشارة إلى كل اسم معتل اللام جمع على "أفعلة" نحو كساء وأكسية، وغطاء، وأغطية، وخباء وأخبية، وقباء وأقبية، وقد شذ ندى ابالقصر وقد جمع على أندية في أصح القولين.
1/432] قوله: (وعمراء)، إشارة إلى كل صفة / مؤنث مذكره "أفعل" كحمراء وأحمر، وصفراء وأصفر، ولا مذكر له ، إما لمانع. خلقي كعذراء، أو استعمالي كهطلاء وعجزاء، وإشارة أيضا إلى كل اسم جمع على هذا الوزن نحو: القصباء والطوفاء.
قوله: (وشعراء)، إشارة إلى كل جمع على هذا الوزن نحو: ظرفاء وشركاء وعلماء، وفقهاء، فإن كان مفردا فالغالب عليه المد كالنفساء والعشراء وقد يجيء مقصورا(1) نحو: شعبى(2)، وأرب(3).
قوله: (وأنبياء)، إشارة إلى كل جمع على وزن "أفعلاء" نحو: أصفياء وأؤولياء وأصدقاء، وإلى كل مفرد على هذا الوزن نحو: أربعاء، وقد ترك المصنف أشياء من مقيس الممدود نذكرها، فمن ذلك كل مصدر فعل معتل الالم على وزن فاعل أو "أفعل" إذا لم يكن في أوله ميم نحو: أعطى إعطاءل رامى رماء، وكل جمع لاسم في آخره تاء التأنيث قبلها ياء أو واو بعد ألف زائدة نحو: عظاية وعظاء، وصلاية وصلاء، وسماوة وسماء. وكل جمع على (1) في "ب" مفردا.
(2) شعبي : مقصور اسم موضع في جبل طييء.
(3) أربي : الداهية : انظر اللسان 203/1.
صفحة غير معروفة