667

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

الإصدار

الأولى ١٤٢٤ هـ

سنة النشر

٢٠٠٣ م

ولا يشك أحد أن المحاربين قد يبلون لا محالة بالقتل إذا طال مكثهم في
المحاربة، ولم يَستثنِ الله منهم القاتل، بل الفقهاء المتقدمون والأئمة
المختارون كلهم على تفسير علي، وابن عباس في أن (أو) ليس بتخيير
في هذه الآية، وأنه لا يقتل منهم إلا من قتل.

2 / 142