16النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكاممحمد الكرجي القصاب - ٣٦٠ هجريالإصدارالأولى ١٤٢٤ هـسنة النشر٢٠٠٣ متصانيفالتفسير الفقهيالتفسير اللغويالتفسير الكلامي•مناطقإيران•الإمبراطوريات و العصورالبويهيون أو البوييون (شمال وغرب وجنوب فارس؛ العراق)، ٣٢٠-٤٥٤ / ٩٣٢-١٠٦٢ردٌّ على المرجئة:* * *وقوله: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨)رد على المرجئة من جهتين:إحداهما نفي الإيمان بالقول الذي لا يكون عندهم إلا به.والأخرى: أنهم يفرقون بين الإيمان واليقين، فيزعمون أن اليقين خلاف للإيمان، حتى إنهم يتأولون قوله في سورة المدثر: (وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) .1 / 92نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي