بحث متقدم

الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل
كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء
الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع أو أجزم
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع
من قال: الحمد لله رب العالمين، أربع مرات، قال: سل تعطه
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد لله أقطع
لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها العبد المسلم - أو قال: حساها - ثم قال: الحمد لله كان
الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والله أكبر تملآن ما بين السماء
كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء
باسمك أموت وأحيا، وإذا قام قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن
مكانك.
لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وكم ممن لا كافي له ولا مأوى
أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له. قال: أراه قال فيهن: له
إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب فيحمده عليها
من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم عمد
من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
سمع الله لمن حمده.
من رأى صاحب بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة
من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة
الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين
التسبيح نصف الميزان، والحمد لله تملأه، ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص

الإصدار

النجاة بحمد الله

ابن المبرد ت. 909 / 1503

5

النجاة بحمد الله

ابن المبرد - ٩٠٩ هجري

الناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

٢٠٠٤

تصانيف

٤ - أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِنَا، أَنَا ابْنُ الْمُحِبِّ، أَنَا الْقَاضِي سُلَيْمَانُ، وَغَيْرُهُ، أَنَا الْحَافِظُ ضِيَاءُ الدِّينِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الأَصْفَهَانِيُّ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَيْذَةَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ أَوْ أَجْزَمُ»

1 / 5