المباحث العقدية المتعلقة بالكبائر ومرتكبها في الدنيا

ومما ورد في الشرك ما روى محمود بن لبيد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: “إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، قالوا: يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء” ١. فهنا بين النبي ﷺ أن من الشرك نوع هو أصغر، أما الشرك الأكبر فهو عبادة غير الله. ومثل ذلك ورد في الكفر أيضًا فقد ورد في حديث ابن عباس ﵁ أن النبي ﷺ قال: “ أُريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن، قيل أيكفرن بالله، قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى أحداهن قالت: ما رأيت منك خيرًا قط ” ٢. فهنا بين النبي ﷺ أن الكفر يرد شرعًا على غير الكفر بالله وهو دونه في الحكم. ومثله ما ورد عن ابن عباس ﵁ في قول الله ﷿: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ المائدة (٤٤) .قال:“هي به كفر، وليس كفرًا بالله وملائكته وكتبه ورسله”. وفي رواية أنه قال:“كفر دون كفر”. ومثله ورد عن عطاء وطاووس وغيره٣. فهذا يدل على أن الشارع أطلق الكفر على ما دون الكفر الأكبر وهو ما يسميه العلماء كفر دون كفر. فيكون المقصود بما ورد في الشرع إطلاق اسم الكفر عليه من المعاصي

١ أخرجه. حم (٥/٤٢٨-٤٢٩)، وقال ابن حجر إسناده، حسن بلوغ المرام ص١٨٧. ٢ خ. الإيمان ب. كفران العشير، وكفر دون كفر، انظر فتح الباري (١/٨٣) . ٣ انظر تفسير ابن جرير (١٠/ ٣٥٤) تحقيق أحمد شاكر، التمهيد لابن عبد البر (٤/٢٣٧) السنة للخلال (٤/١٥٩-١٦١) .