وأما أبو حامد بن عبد بن الحسن الشرقي بالفتح وسكون الراء ثم قاف، وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد. الشروي: بفتحتين وبعد السين المعجمة، راء مهملة، ثم واو نسبة إلى الشراة موضع بالمدينة ودمشق، إليه ينسب علي بن مسلم بن الهيثم الشروي، روى عن إسماعيل بن مهران وعنه الحسن بن عليل العنزي، وأحمد بن محمود الشروي روى عن ابن عمرو الخوصي، وعنه سعيد بن أحمد العواد، ومحمد بن عبد الرحم?ن الشروي صاحب أبي نواس. روى عنه محمد بن العباس بن زرقان.
الشرواني: مثل الذي قبله لكن بزيادة ألف ونون بعد الواو من نواحي زبيد، إليها ينسب الإمام محمد بن عشير بن معروف أبو بكر الشرواني تفقه على الكيا، وسمع هبة الله بن المبارك وغيره، روى عنه ابن السمعاني وغيره، وتوفي في شوال سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
الشعبي: بالفتح وسكون العين المهملة ثم موحدة، نسبة إلى شعب. قال ابن قتيبة: جبل باليمن نزلة حسان بن عمرو الحميري هو وولده، ودفن به فمن كان منهم بالكوفة. قيل لهم: شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب. قيل لهم: الأشعوب. ومن كان منهم بالشام. قيل لهم: الشعبانيون ومن كان منهم باليمن. قيل لهم: آل ذي شعبين. انتهى.
وقال غيره: شعب بطن من همدان. انتهى. وإلى ذلك نسب الإمام التابعي المشهور أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي. كان جليل القدر وافر العلم مر عليه ابن عمر وهو يحدث بالمغازي. فقال: شهدت القوم وهو أعلم بها مني. وقال الزهري: العلماء أربعة سعيد ابن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام. يقال: أنه أدرك خمسمائة صحابي وكان ضئيلا نحيفا سئل عن ذلك، فقال: زوحمت في الرحم، وكان قد ولد هو وأخ له في بطن وكان مزاحا. ولد لست دخلن في خلافة عثمان، وقيل: في سنة إحدى وثلاثين. وقيل: سنة عشرين. وروى عنه أنه قال: ولدت سنة حلولا وهي سنة تسع عشرة. وتوفي سنة سبع أو أربع ومائة.
صفحة ٤٢٢