نهاية الوصول في دراية الأصول

[في]

ومنها: "في". وهي للظرفية، إما تحقيقا، كقولهم: "العسل في النحل"، وإما تقديرا كقوله: ﴿لأصلبنكم في جذوع النخل﴾ لتمكن المصلوب على الجذع تمكن الشيء في المكان، ومنه فلان في حال كذا.

وقيل: إنها لسببية في قوله ﵇: "في النفس المؤمنة مائة من