نهاية الوصول في دراية الأصول

لا يلزمها أما ولا، أو في المعطوف عليه إذا عطف بها، وإن كان يجوز دخول "أما" عليه فهما يفترقان في اللزوم ويشتركان في الجواز.

[لا، بل، لكن]

ومنها: "لا" و"بل" و"لكن".

وهذه الثلاثة / (٦٥/ب) تشترك في أن حكم أحدهما مخالف لحكم الآخر.

والفرق بين "بل ولكن" أن "بل" للإضراب عن الأول: موجبا كان الكلام أو نفيا، و"لكن" للاستدراك بعد النفي خاصة.