نهاية الوصول في دراية الأصول

في الحقيقة

وفيه مسائل

في تفسير الحقيقة بحسب اللغة

اعلم أن الحق في اللغة: هو الثابت، قال الله تعالى: ﴿ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين﴾. أي وجبت وثبتت، وهو من أسماءه تعالى بهذا الاعتبار، لأنه الثابت أزلا وأبدا لذاته، بخلاف غيره من الموجودات.

ويقال: الحق لما يقابل الباطل، لأنه جدير بالثبوت كما أن الباطل جدير بالزهوق.

ومنه يقال: لذات الشيء وماهيته حقيقته، لأنها الثابتة واللازمة له.

والحقيقة فعيلة منه والياء دخلت فيه لنقله من الوصفية إلى الإسمية الصرفة، كما في الأكيلة.