نهاية التدريب في الفقه الشافعي

كتاب الصلاة مواقيت الصلاة ١٣٠ - مَفْرُوضُهَا خَمْسٌ فَوَقْتُ الظُّهْرِ … مِنَ الزَّوَالِ يَنْتَهِي بِالعَصْر ١٣١ - إِذْ (^١) صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثْلَهُ … بَعْدَ الزَّوَالِ غَيرَ ظِلٍّ قَبْلَهُ ١٣٢ - وَالعَصْرُ يَأتِي مَعْ مَصِيرِ ظِلِّهِ … بَعْدَ الزَّوَالِ زَائِدًَا عَنْ مِثْلِه ١٣٣ - وَإِنْ يَصِرْ مِثْلَيهِ ظِلٌّ طَارِي … بَعْدَ الزَّوَالِ فَهْوَ الاِخْتِيَارِي (^٢) ١٣٤ - وَبَعْدَهُ الجَوَازُ مَا لَمْ تَغْرُبِ … وَبِالغُرُوبِ جَاءَ (^٣) وَقْتُ المَغْرِب ١٣٥ - لِطُهْرِهِ (^٤) وَالسِّتْرِ (^٥) وَالأَذَانِ مَعْ … إِقَامَةٍ وَخَمْسِ رَكْعَاتٍ يَسَعْ ١٣٦ - وَفِي القَدِيمِ يَلْزَمُ امْتِدَادُهُ … إِلَى العِشَا وَالرَّاجِحُ اعْتِمَادُهُ (^٦)

(^١) (ق): (ان). (ظ): (اذا). (^٢) (ز): (الاختيار). (^٣) (ق): (جا). (^٤) (ز): (بطهره). وقد ذكر الأصل (الوضوء) بدل (الطهر)، قال الفشني: (تعبير الناظم بالطهر الشامل للغسل والتيمم وإزالة الخبث أولى من تعبير أصله بالوضوء). تحفة الحبيب ص ٧٩. (^٥) (ق): (السنن). (^٦) ما تضمنه هذا البيت من زيادة الناظم، وفيه بيان امتداد وقت المغرب إلى العشاء حتى يغيب الشفق الأحمر، وهو الذي رجحه النووي في (المجموع ٣/ ٣٠)، فلينظر.