نهاية المراد من كلام خير العباد

١٥٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، وَحَبِيبٌ، أنبا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ، أَنَّ وَدَاعَةَ الْجَمْدِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِبُ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيَّ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ مَالِكٌ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا غَافِلٌ أَوْ هَالِكٌ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيْنَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّكُمْ سَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الْحَدِيثَ عَنِّي فَمَنْ عَقِلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنِ افْتَرَى عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدُه «أَوْ» بَيْتًا مِنْ جَهَنَّمَ.

لا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ كَذَلِكَ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ