نهاية المراد من كلام خير العباد

٣٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَابْنُ عَمِّهِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيُّ، أنبا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السُّنِّيِّ، أنبا أَبُو يَعْلَى، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا أَوْ مُحِبًّا، وَلا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلَكَ.

قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ: يَا عَطَاءُ هَذِهِ خَامِسَةٌ، زَادَنَا اللَّهُ لَمْ تَكُنْ فِي أَيْدِينَا، إِنَّمَا كَانَ: اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا، وَلا تَكُنِ الرَّابِعَ فَتَهْلَكَ.

يَا عَطَاءُ وَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْ هَذِهِ.

رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ كَذَلِكَ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ، وَيُقَالُ الْكُوفِيُّ النَّجَّادُ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عُبَيْدِ بْنِ جَنَّادٍ الْحَلَبِيِّ كَذَلِكَ