36نظم اللآلي بالمائة العواليابن حجر العسقلاني - ٨٥٢ هجريمحققكمال يوسف الحوتالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠ هجريمكان النشربيروتتصانيفالعوالي والنوازل•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةاليمن•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الرسوليون (جنوب اليمن، تهامة تعز)، ٦٢٦-٨٥٨ / ١٢٢٨-١٤٥٤أَهْلِي، قَالَ: أَلا أُبَشِّرُكَ بِمَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَ: مَرَّ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَضَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ: مَا لِمَنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ ".هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي ظِلالٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ، انْتَهَى.وَأَبُو ظِلالٍ اسْمُهُ هِلالُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ سُوَيْدٍ الْقَسْمَلِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَفِيهِ لِينٌ، وَلَمْ يُنْسَبْ إِلَى الْكَذِبِ، قَالَ فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ: لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، عَنْ أَنَسٍ انْتَهَى.وَالْحَدِيثُ الَّذِي سُقْنَاهُ قَدْ تُوبِعَ عَلَيْهِ فَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الطِّبِّ مِنْ صَحِيحِهِ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا.«إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ الْجَنَّةَ» .وَقَالَ عقِيبَهُ: تَابَعَهُ أَشْعَثُ وَأَبُو ظِلالٍ.انْتَهَى وَإِنَّمَا خَرَّجْتُ حَدِيثَهُ لأَنَّهُ مَحْفُوظُ الأَصْلِ وَلِكَوْنِهِ فِي إِحْدَى السُّنَنِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُآخِرُ الْجُزْءِ الثَّانِي1 / 60نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي