نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

على بناء الكلام بادىء بدء على إخراج المتلبس بالصفة وصونًا للكلام عن إفهام أن ما يعد أقل ودون لا ﴿ولا الضالين﴾ فعلم مقدار النعمة على القسم الأول وأنه لا نجاة إلا باتباعهم وأن من حاد عن سبيلهم عامدًا أو مخطئًا شقي ليشمّر أولو الجد عن ساق العزم وساعد الجهد في اقتفاء آثارهم للفوز بحسن جوارهم في سيرهم وقرارهم. قال الحرالي: ﴿المغضوب عليهم﴾ الذين ظهر منهم المراغمة وتعمد