نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد

ثم عاد المعارض أيضا إلى إنكار ما عنى الله تعالى بقوله

﴿وجاء ربك والملك صفا صفا﴾

فادعى أن المجيء والإنتقال من مكان إلى مكان صفة المخلوق والله يأتي في ظلل من الغمام فتثبت الظلل ومجيئها لأنها مخلوقة

صفحة ٦٧٦