نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد

ويلك أيها المريسي إنما أنزل هذه الآية من أنزل التي في ق

﴿يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد﴾

ويجوز في الكلام أن يقال لممتلئ استزاد كما يمتلىء الرجل من الطعام والشراب فيقول قد امتلأت وشبعت وهو يقدر أن يزداد كما يقال امتلأ المسجد من الناس وفيه فضل وسعة للرجال بعد وامتلأ الوادي ماء وهو محتمل لأكثر منه وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يخرج المهدي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ) وفي الأرض سعة بعد لأكثر من ذلك الظلم وأكثر من ذلك القسط فتمتلئ جهنم بما يلقى فيها مما وعدها من الجنة والناس فتقول هل من مزيد لفضل فيها غضبا لله على الكفار حتى يفعل الجبار بها ما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كما شاء وكما عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحينئذ تقول ( حسبي حسبي )

وكيف يستحيل أيها المريسي ما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم من وضع القدم في جهنم وأنت تزعم أن الله بكماله في جهنم قبل أن يملأها وبعدما ملأها لأنك تزعم أنه لا يخلو منه مكان فجهنم من أعظم الأمكنة فأنت أول من كذب بالآية إذ تدعي أن جهنم ممتلئة من الجبار تبارك وتعالى عز وجل عن وصفك

صفحة ٤٠٣