وقالت الأشاعرة يحسن كل ذلك (1). وقالت الإمامية إن الله سبحانه لم يكلف أحدا فوق طاقته. وقالت الأشاعرة لم يكلف الله أحدا إلا فوق طاقته وما لا يتمكن من تركه وفعله ولامهم على ترك ما لم يعطهم القدرة على فعله وجوزوا أن يكلف الله مقطوع اليد الكتابة ومن لا مال له الزكاة ومن لا يقدر على المشي للزمانة (2) الطيران إلى السماء وأن يكلف العاطل الزمن المفلوج خلق الأجسام وأن يجعل القديم محدثا والمحدث قديما وجوزوا أن يرسل رسولا إلى عباده بالمعجزات ليأمرهم بأن يجعلوا الجسم الأسود أبيض دفعة واحدة ويأمرهم بالكتابة الحسنة ولا يخلق لهم الأيدي والآلات وأن يكتبوا في الهواء بغير دواة ولا مداد ولا قلم ولا يد ما يقرؤه كل أحد (3) وقالت الإمامية ربنا أعدل وأحكم من ذلك. وقالت الإمامية ما أضل الله تعالى أحدا من عباده عن الدين ولم يرسل رسولا إلا بالحكمة والموعظة الحسنة . وقالت الأشاعرة قد أضل الله كثيرا من عباده عن الدين ولبس عليهم وأغواهم وأنه يجوز أن يرسل رسولا إلى قوم لا يأمرهم إلا بسبه ومدح إبليس فيكون من سب الله تعالى ومدح الشيطان واعتقد التثليث
(1) الفصل لابن حزم ج 3 ص 1، والمنخول للغزالي، وذكره الفضل في المقام موضحا له.
وسيأتي ما هو الحق في بعث الأنبياء.
(2) الزمانة: بفتح الزاي المعجمة: العاهة، عدم بعض الأعضاء، تعطيل القوى.
(3) الملل والنحل ج 1 ص 96 و102، والفصل لابن حزم ج 3 ص 54، وشرح العقائد ص 102 و123.
صفحة ٧٥