وبركاته فيقول علي وفاطمة والحسن والحسين عليك السلام يا نبي الله ورحمة الله وبركاته ثم يقول الصلاة رحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا @HAD@ ثم انصرف إلى مصلاه
(1). والكذب من الرجس ولا خلاف في أن أمير المؤمنين (ع) ادعى الخلافة لنفسه فيكون صادقا.
الرابعة آية المودة
قوله تعالى قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى (2)
" روى الجمهور في الصحيحين وأحمد بن حنبل في مسنده والثعلبي في تفسيره عن ابن عباس قال لما نزل قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @HAD@ قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة والحسن والحسين
(3). ووجوب المودة يستلزم وجوب الطاعة (4).
(1) شواهد التنزيل ج 2 ص 47.
(2) الشورى: 23.
(3) نزول آية المودة في فضلهم، مما لا يرتاب فيه أحد إلا من كابر، وقد تواترت الروايات بهذا المعنى في الكتب المعتبرة عندهم. فراجع: الدر المنثور ج 6 ص 7، وتفسير الطبري ج 25 ص 14 و15، ومستدرك الحاكم ج 2 ص 444 عن الصحيحين، ومسند أحمد ج 1 ص 199 وينابيع المودة ص 15 عن مسند أحمد وغيره، والصواعق المحرقة ص 11 و102 وذخائر العقبى ص 25.
(4) أجر رسالة رسول الله (ص) جاء في آيات عديدة:
فعدة منها تنفي أجر الرسالة عن الخلق، وتصرح بأن معطي الأجرة هو رب العالمين، قال تعالى: «وما تسئلهم عليه من أجر، إن هو إلا ذكر للعالمين» يوسف: 104، وقال تعالى: «قل لا أسئلكم عليه أجرا» الأنعام: 90، وقال تعالى: «قل ما أسئلكم-
صفحة ١٧٥