موضح أوهام الجمع والتفريق

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ العكبري حَدثنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يزَيْدٍ يَعْنِي الْمُنَقِّرِيَّ حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَبِكَفِّهِ سِلْعَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ قَدْ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ سَيْفِي أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعِنَانِ الدَّابَّةِ فَقَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ امْسَحْهَا قَالَ اقْبِضْ يَدَكَ فَقَبَضْتُهَا ثُمَّ قَالَ افْتَحْهَا قَالَ قَالَ فَنَفَخَ فِيهَا فَمَا زَالَ يَطْعَنُهَا بِيَدِهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَمَا أَرَى لَهَا أَثَرًا الْوَهم السَّابِع وَالْعشْرُونَ قَالَ البُخَارِيّ حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس الْأنْصَارِيّ كناه عَليّ بن أبي هَاشم سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس وَجلد بن أَيُّوب روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَعبد الله بن أبي الْأسود ومُحَمَّد بن بِلَال قَالَ لي مُحَمَّد نَا عقبَة كَانَ مُجْتَهدا وَيُقَال أَبُو الْخطاب ذكره أَحْمَد وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب هَذَا أكذب الْخلق آخر كَلَام البُخَارِيّ فِي هَذَا الْفَصْل وَحرب بن مَيْمُون اثْنَان لم يُمَيّز البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا وَاحِدًا وخلط ذكر أَحدهمَا بِالْآخرِ وَكِلَاهُمَا من أهل