موضح أوهام الجمع والتفريق

عبد الْعَزِيز فدينه فِي ذَلِك وَمِمَّا أسْند أَبُو مَرْزُوق حبيب بن الشَّهِيد مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلانِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَوْ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَلا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنش بن عبد الله عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ فَسئلَ عَن ذَلِك فَقَالَ إِن قِئْتُ فقد وضح من أَمر هذَيْن