موضح أوهام الجمع والتفريق

مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ كُنْتُ أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسليم إِلَى مُصَلًّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَنُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ السَّرْحِ قَالَ عبد الْغَنِيّ قَوْله نَوْفَل بن عدي مقلوب وَإِنَّمَا هُوَ عدي بن نَوْفَل وَنَوْفَل هُوَ ابْن عبد منَاف بن قصي قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا القَوْل صَحِيح وعدي بن نَوْفَل هُوَ جد جُبَير بن مطعم بن عدي وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن عدي أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله الدوري وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الذَّهَبِيّ قَالَا حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سُلَيْمَان الطوسي قَالَ قَالَ الزبير بن بكار ولد نَوْفَل بن عبد منَاف عديا وَهُوَ أكبر وَلَده وَبِه كَانَ يكنى وَأمه أم الْخِيَار وَاسْمهَا هِنْد بنت نسيب بن زيد بن مَالك بن عَوْف بن الْحَارِث بن مَازِن بن مَنْصُور وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ مَا أَخْبَرَنَا عَليّ ابْن الْمُحْسِنِ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الأَشْقَرُ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ الْبَقَرَةُ سِنَامُ الْقُرْآنِ الْوَهم الثَّامِن عشر قَالَ البُخَارِيّ فِي أول بَاب أسيد بِفَتْح الْألف أسيد بن رَافع الْأنْصَارِيّ