موضح أوهام الجمع والتفريق

وإِبْرَاهِيم مولى صخير هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله رجلَيْنِ وأفرد لكل وَاحِد مِنْهُمَا تَرْجَمَة وَمن حَدِيثه عَن أبي وَائِل مَا أخبرنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي حَدَّثَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد يَعْنِي ابْن أبي شيبَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن إِبْرَاهِيم مولى صخير عَن أبي وَائِل قَالَ رأى أَبُو ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل وَكَانَ من أفاضل أَصْحَاب عبد الله قَالَ رأى فِي الْمَنَام أَنه أَدخل الْجنَّة فَإِذا هُوَ بقباب مَضْرُوبَة فَقَالَ لمن هَذِه قَالُوا لذِي الكلاع وحوشب وَكَانَا قتلا مَعَ مُعَاوِيَة قَالَ فَأَيْنَ عمار وَأَصْحَابه قَالُوا أمامك قَالَ وَقد قتل بَعضهم بَعْضًا قَالُوا نعم إِنَّهُم لقوا الله فوجدوه وَاسع الْمَغْفِرَة قَالَ فَمَا فعل أهل النَّهر قَالُوا لقوا برحا خَالف مُحَمَّد بن يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث يزِيد بن هَارُون فَرَوَاهُ عَن الْعَوام عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي وَائِل وَالصَّوَاب حَدِيث مُحَمَّد بن يزِيد أَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهْدي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي] [ح] وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ربح الْبَزَّاز قَالَا حَدَّثَنَا يزِيد بن هَارُون [ح] وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحسن الْحَرَشِي وَأَبُو سعيد