موضح أوهام الجمع والتفريق

عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابر بن عبد الله قَالَ مَا كُنَّا نَعْرِفُ مُنَافِقِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِلا بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَأَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَوْلَهُ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَله رِوَايَات عَن أَخِيه مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَعَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن الْعَبَّاس وجعفر بن مُحَمَّد بن عَليّ وَالْحكم بن عتيبة وَقد روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ غير حَدِيث فَمِنْ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى احْمَد بن عبد الْوَاحِد الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ عَمِّ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْخُطْوَةُ الَّتِي يَخْطُوهَا الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ خُطْوَةٌ مَلْعُونَةٌ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ السُّلَمِيُّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ