موضح أوهام الجمع والتفريق

الْمصْرِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمِصْرِيُّ الْجَوْهَرِيُّ إِمْلاءً فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أبي دواد حَدثنَا سهل بن تَمام ابْن بَزِيعٍ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنْ تَعْظِيمِ جَلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذَيِ الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُجِلُّ كَبِيرَنَا فَلَيْسَ مِنَّا

الْبُرُلُّسِيّ هُوَ إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْأَسدي يكنى أَبَا إِسْحَاق والبرلس نَاحيَة من نواحي مصر وَكَانَ أَبوهُ أَبُو دَاوُد كوفيًا وَمَات إِبْرَاهِيم بِمصْر فِي سنة اثْنَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة متقنا حَافِظًا للْحَدِيث

١٨ - ذكر إِبْرَاهِيم بن فَهد الْبَصْرِيّ

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّدٍ الْبَقَّالُ بِالْبَصْرَةِ مِنْ لَفْظِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادرائي أَخْبَرَنَا أَبُو