موضح أوهام الجمع والتفريق

وَعدلُوا عَن الِاحْتِجَاج بهما مَعَ أَن الحَدِيث تبعد صِحَّته لِأَن الْمَدِينَة لم يكن بهَا حمام عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ والحمامات إِنَّمَا كَانَت فِي ذَلِك الْوَقْت بِبِلَاد الشَّام وبلاد فَارس

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ عَنِ الإِفْرِيقِيِّ عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بْنِ عُمَرَ أَوْ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الأَعَاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ لَا تُدْخَلُ إِلا بِإِزَارٍ وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ إِلا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ

وَقد رُوِيَ لنا حَدِيث حسن الْإِسْنَاد عَن أم الدَّرْدَاء أَنَّهَا سمعته من رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا

وَهَذَا حَدِيث مُتَّصِل الْإِسْنَاد صَالح الرِّجَال أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول أم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى لَهَا صُحْبَة وَالصُّغْرَى روى عَنْهَا أَبُو قلَابَة وَمَيْمُون بن مهْرَان وَيُونُس بن ميسرَة بن حَلبس كَانَت تكون بِدِمَشْق

أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن