موضح أوهام الجمع والتفريق

أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْخَرِبِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ سَمِعَ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعَلِيًّا وَقَالَ لِي ابْنُ أبي الْأسود حَدثنَا عبد الْوَاحِد عَنْ عَاصِمٍ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ الْكِنْدِيَّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ قوما يقرؤون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَّهُمْ

وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ لي أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو نعيم قَالَ مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث وَعَمْرو بن سَلمَة سنة خمس وَثَمَانِينَ ودفنا فِي يَوْم وَقَالَ وَأَبُو عوَانَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَامر يَعْنِي الشّعبِيّ قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن سَلمَة الْكِنْدِيّ

هَذَا كُله قَول البُخَارِيّ وَكَانَ يذهب إِلَى أَن عَمْرو بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ الشّعبِيّ هوعمرو بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ ابْنه يحيى

وَقَالَ يحيى بن معِين هما اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمد بن سعيد ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ الشّعبِيّ يروي عَن عَمْرو بن سَلمَة عَن خرب وَلَيْسَ هُوَ أَبُو يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ الشّعبِيّ عَن عَمْرو ابْن سَلمَة بن خرب لَيْسَ هُوَ أَبُو يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ هما اثْنَا كوفيان