موضح أوهام الجمع والتفريق

قَالَ الْخَطِيب وَقَول أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد أَن أَبَا نهيك لَيْسَ بعلباء صَحِيح وَكَذَلِكَ ذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه

أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ علْبَاء بن أَحْمَر الْيَشْكُرِي يعد فِي الْبَصرِيين سمع عَمْرو بن أَخطب وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ دَاوُد بن أبي الْفُرَات هَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب الْعين وَلم يقل أَن كنيته أَبُو نهيك وَذكر أَبَا نهيك فِي بَاب الكنى قرب آخر الْكتاب فَقَالَ مَا أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُعَيْب الْغَازِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نهيك سمع ابْن عَبَّاس روى عَنهُ قَتَادَة وحسين بن وَاقد وَزِيَاد بن سعد فَجعل البُخَارِيّ أَبَا نهيك الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة وَأَبا نهيك الَّذِي روى عَنهُ حُسَيْن بن وَاقد وَاحِدًا وَلم يقل أَن اسْمه علْبَاء وَصَالح بن مُحَمَّد جعل أَبَا نهيك شيخ قَتَادَة غير شيخ حُسَيْن ويغلب على ظَنِّي أَن قَوْله أصح وَالله أعلم

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزير حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ سَمِعَ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجْهِي وَدَعَانِي بِالْجَمَالِ قَالَ عَزْرَةَ وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِي أَنَّهُ بَلَغَ بِضْعًا وَمِائَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ إِلَّا نبذ شعر بيض

وَأَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَليّ حَدثنَا عبد الله بن محم