موضح أوهام الجمع والتفريق

قَالَ البُخَارِيّ سميط بن عجلَان عَن مُؤذن بني عدي روى عَن الصَّعق بن حزن سميط بن عجلَان

عَن مُؤذن بني عدي روى عَن الصَّعق بن حزن هَكَذَا ذكره فِي بَاب السِّين الْمُهْملَة وَقَالَ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الشين الْمُعْجَمَة شميط بن عجلَان أَبُو عبيد الله الْبَصْرِيّ أَخُو الْأَخْضَر الشَّيْبَانِيّ وَيُقَال التَّيْمِيّ روى عَنهُ ابْنه عبيد الله وَقَالَ سيار بن حَاتِم هُوَ الْقَيْسِي هَذَا كُله كَلَام البُخَارِيّ فَوَهم فِي موضِعين أَحدهمَا تفرقته بَين الترجمتين لظَنّه أَن كل وَاحِد من الرجلَيْن اللَّذين ذكرهمَا غير صَاحبه وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك بل هُوَ رجل وَاحِد

وَالثَّانِي ذكره إِيَّاه أَولا فِي بَاب السِّين الْمُهْملَة وَذَلِكَ تَصْحِيف لَا شكّ فِيهِ لِأَنَّهُ بالشين الْمُعْجَمَة كَمَا ذكره آخرا وَلَيْسَ فِي الروَاة من اسْمه سميط بِالسِّين غير الْمُعْجَمَة إِلَّا رجل وَاحِد وَهُوَ سميط بن عُمَيْر وَيُقَال ابْن سمير والسدوسي الْبَصْرِيّ وكنيته أَبُو عبد الله حدث عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعمْرَان بن حُصَيْن وَكَعب روى عمرَان بن حدير عَنهُ فَسمى أَبَاهُ عُمَيْرًا وروى عَاصِم الْأَحول عَنهُ فَسمى أَبَاهُ سميرًا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ح وَأخْبرنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم حَدَّثَنَا