المتواري علي تراجم أبواب البخاري

(٢٨٣ - (٢) بَاب فِي الصَّلَاة)

فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة: عَن النَّبِي -[ﷺ]- لَا يقبل الله صَلَاة أحدكُم إِذا أحدث حَتَّى يتَوَضَّأ.

قلت: رَضِي الله عَنْك! إِن قلت مَا موقعها؟ .

قلت: عدّ قَول أبي حنيفَة أَن الْمُحدث عمدا فِي أثْنَاء الْجُلُوس الْأَخير كَالْمُسلمِ، من التحّيل لتصحيح الصَّلَاة مَعَ الْحَدث، لِأَن البُخَارِيّ ﵀ بنى على أَن التحلّل من الصَّلَاة ركن مِنْهَا، فَلَا يقبل مَعَ الْحَدث. وَالَّذِي قبله بنى على أَن التحلّل ضدها، لَا ركنها، فتحيّل لقبوله بِهَذَا الرَّأْي.

(٥٥ -[كتاب الْفَرَائِض])

(٢٨٤ - (١) بَاب تَعْلِيم الْفَرَائِض)

قَالَ عقبَة: تعلمُوا قبل الظانين، يعْنى الَّذين يَتَكَلَّمُونَ بِالظَّنِّ.

فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ النَّبِي -[ﷺ]- إيَّاكُمْ وَالظَّن فَإِن الظَّن أكذب الحَدِيث.