المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

الآيَةُ وَقَوْلُهُ١ ﴿وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ﴾ ٢ الآية دل على أن الأحكام المذكورة في الآية مِنْ أَدَاءِ الْمَهْرِ وَأَخْذِهِ مِنَ الْكُفَّارِ وَتَعْوِيضِ الزَّوْجِ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَوْ مِنْ صَدَاقٍ قَدْ٣ وجب رده على أهل الحرب منسوخ وقد نص أحمد على هذا قال مقاتل كل هذه الآيات نسخت بآية السيف٤. سورة التغابن ﴿وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا﴾ ٥ قالوا نسخ بآية السيف٦ وقد روينا سبب نزولها٧ أن الرجل كان إذا أراد الهجرة منعه أهله حبا لإقامته عندهم فعلى هذا لا نسخ. سورة ن٨ الأولى: ﴿فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ﴾ ٩ قالوا نسخت١٠ بِآيَةِ السَّيْفِ وَإِذَا قُلْنَا إِنَّهُ وَعِيدٌ فَلا نسخ. الثانية: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ ١١ قال بعضهم نسخ يعني

١ الواو ساقطة من ب. ٢ آية ١١. ٣ ب: قد. ٤ ينظر النحاس ٢٣٧ – ٢٤٩. ٥ آية ١٤. ٦ لم يعدها ابن حزم وابن سلامة وابن خزيمة والعتائقي من الآيات المنسوخة. ٧ ينظر: أسباب النزول ٤٦٢ ولباب النقول ٣١٠ وتفسير البغوي ٧/٨٨ وتفسير الخازن ٧/٨٨. ٨ وتسمي القلم في المصحف الشريف. ٩ آية ٤٤. ١٠ أ: نسخ. ينظر ابن حزم ٤٣٩. ١١ آية ٤٨.