المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

قيل نسختها١ آية السيف٢ وليس بصحيح لأن الأَمْرَ بِقِتَالِهِمْ لا يُنَافِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ ما حمل وعليهم ما حملوا وإذا لم يقع تنافي فلا نسخ. سورة٣ الفرقان ﴿أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا﴾ ٤ قيل نسختها آية السيف٥ وليس بصحيح لأن معناها أفأنت تكون عليهم حفيظا تحفظ من اتبع٦ هواه فليس للنسخ وجه. سورة النمل ﴿فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ﴾ ٧ قال بعضهم نسختها آية السيف٨ وقد تكلمنا في٩ ضمن هذا وهنا١٠ عدم النسخ. سورة القصص ﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ

١ ب: نسخها. ٢ ينظر ابن حزم ٤١٥ وابن سلامة ٧٠. ٣ لفظ سورة ساقطة من بفي جميع السور إلي آخر الكتاب عدا سورتي "سبأ "و"ن". ٤ آية ٩٠. ٥ ينظر تفسير القرطبي ١٣/٣٦ والموجز في الناسخ والمنسوخ ٢٦٦. ٦ ب: تحفظه من أتباع. ٧ آية ٩٢. ٨ ينظر ابن حزم ٤٢١ وابن سلامة ٧٢. ٩ ب: علي. ١٠ لعلها: وقلنا.