وربما جعلوا الظرف غير محكي، فلا تكون الفتحة فيه الفتحة التي كانت له في حال إعرابه. وإما مبنيةٌ لوقوعها موقع فعل الأمر؛ وذاك مبنيٌ، بل لو وقع موقع فعلٍ على الإطلاق، وجرى مجراه في الدلالة لكان ذلك علة في بنائه، فكيف والفعل الذي أجريت هذه الكلم، في الغالب، مجراه مبنيٌّ عند المحققين (٣)، بل لا خلاف عند الجميع في أن أصل ما وقعت هذه الكلم موقعه البناء؛ وهو الفعل على الإطلاق (٤).
(١) همام بن غالب التميمي الدارمي (٠٠ - ١١٠/ ٧٢٨) الشاعر الأموي. توفي في بادية البصرة وقد قارب المئة. الأغاني ٩: ٣٢٤، وفيات الأعيان ٢: ١٩٦.
والبيت من قصيدته في مقتل قتيبة بن مسلم (٤٩/ ٦٩٩ - ٩٦/ ٧١٥)، وصدره:
(إذا جشأت نفسي أقول لها ارجعي)
الديوان: ٨٥١.
(٢) في "ج": لكان ذلك كافيًا في علة بنائه.
(٣) انظر الكتاب ١/ ١٢٢.
(٤) يرى ابن الخشاب أن فعل الأمر مبني، وقد سبق له أن تبنى رأي الكوفيين في إعرابه.
والأمر بغير اللام كقولك: قسم وانطلق، مبني على السكون، وهو الأصل في قول البصريين.
1 / 258
مقدمة
اعلم أن الكلمات ثلاث
أنواع التنوين
فصل في حد الفعل
فصل في تعريف الحرف
فصل في الفرق بين الإعراب والبناء والمعرب والمبني
فصل [الصحيح والمعتل]
فصل [اختصاص الاسم بالجر والفعل بالجزم]
الحروف تنوب عن الحركة
التثنية، والجمع
كلا وكلتا
فصل [كلا وكلتا اسمان مفردان]
فصل [جمع المؤنث الصحيح]
الممنوع من الصرف
فصل
الأمثلة الخمسة
فصل [الممنوع من الصرف]
فصل [بناء الأسماء]
العامل اللفظي والعامل المعنوي
فصل [العوامل اللفظية]
فصل [الفعل المبني للمجهول]
أفعال تستعمل استعمال الأدوات
أفعال المقاربة
نعم وبئس ما جرى مجراهما
التعجب
فصل [عمل النصب]
الخبر والتمييز
المسمى مفعولا مطلقا
ظروف الزمان
المفعول له
الحال
الفصل الثالث في العوامل من الحروف
إن، وأن، ولكن، وكأن، وليت، ولعل
الضرب الثاني من الحروف ما ينصب فقط
إلا في الاستثناء
الثالث حرف النداء
يعمل النصب فقط
الضرب الثالث من الحروف ما يجزم
الضرب الرابع من الحروف ما يجر فقط
الحروف تنقسم قسمين: عامل وغير عامل
فصل من العوامل في الأسماء
اسم الفاعل
الصفات المشبهة بأسماء الفاعلين
المصادر المعملة عمل الأفعال
ألفاظ سميت بها الأفعال
القسم الثاني من الأسماء العاملة وهو ما يعمل عمل الحرف
الإضافة
الأسماء التي عملت عمل "إن"
فصل في أشياء منفردة وهي خمسة أبواب منها باب المعرفة والنكرة
التعريف باللام
اسم إشارة
القسم الثاني من المبهم وهو الاسم الموصول
فصل إنما كانت النكرة أصلا
فصل باب الإعراب الأصلي وغير الأصلي
قسمة في الإعراب أخرى الإعراب إما صريح وإما غير صريح