المقرر على أبواب المحرر

رواه أَبُو دَاوُد، والنَّسَائِيّ. وَقَالَ الحاكم: "على شرطهما" (١). [٢٤٧] [وعَنْ] (٢) أَبِي هُّرَيْرَة ﵁، أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: "إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ" (٣). باب الحيض [٢٤٨] عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَت: "كَانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا أَمَرَهَا أَن تَأتزرَ فِي فَورِ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُها" (٤). [٢٤٩] ولمسلم، من حديث أنس: "اصنْعَوُا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ" (٥). [٢٥٠] وقَالَت عائِشَةُ: "كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهدِ رسول اللَّه ﷺ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ

= نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلًا، وخالفه ابن المبارك وغيره. وقال أبو داود (١/ ٢٤٢): وذكر أبي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ، وهو مرسل. أما الانقطاع: فقد قال أبو داود (١/ ٢٤٢): وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي ﷺ. فزاد فيه عميرة بن أبي ناجية. والحديث إسناده ضعيف لانقطاعه من جهة وإرساله من جهة أخرى. ثم رأيته بسند متصل من رواية أبي الوليد الطيالسي -كما في "الوهم والإيهام" (٢/ ٤٣٤)، و"التلخيص الحبير" (١/ ٢٧٣) - قال: نبأني الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث وعميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلين، الحديث بنحوه. وأبو الوليد الطيالسي، هو الإمام الحافظ الحجة شيخ الإسلام هشام بن عبد الملك الباهلي البصري فصح الحديث من طريقه، والحمد للَّه. (١) "المستدرك" (١/ ١٧٩). (٢) زيادة يقتضيها السياق. (٣) أخرجه البُخَارِيّ (٧٢٨٨)، ومسلم (١٣٣٧) و(٢٢٨٤). (٤) أخرجه البُخَارِيّ (٣٠٠) و(٣٠٢)، ومسلم (٢٩٣). (٥) أخرجه مسلم (٣٠٢) (١٦).