المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

على قول الخليل أن يكون من الياء، فيكون "فِعْلا، وفُعْلا" جميعا، فيكون كـ "ديك، وفيل" وقد ذكرتهما. فأما على قول الأخفش، فإن كان "تِيه" من الياء، فلا يجوز إلا أن يكون "فِعْلا" دون "فُعْل"؛ لأنه لو كان "فُعلا" لقيل: "تُوه" لأنه واحد لا جمع، كما تقول في "فُعْل" من العيش: "عُوش"، والأظهر أن يكون "تيه" من الياء للأدلة التي تقدمت. ولولا ما تقدم منها لاعتدل١ أن يكون من الياء والواو جميعا. وقال رؤبة أيضا: به تمطت غول كل مِتْيَه فهذا من الياء لا محالة، ولا يسوغ حمله على باب "صِبْيَة، وعِلْيَة" لقلته.

١ ص: لاعتل، وهو غير واضح.