المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

واتساعا في اللغة. ولمّا زادوها في الواحد، زادوها في الجميع١. قال الشاعر:

أُولَالِكَ قومي لم يكونوا أشابة ... وهل يعظ الضليل إلا أُولالِكا

وقد زيدت اللام في غير هذين.

قالوا٢: "عَبْدَل" في معنى عبد الله، فاللام زائدة.

وقالوا: "هُنالِك" في معنى هُناك.

وقالوا: "زيْدل" في معنى زيد.

"وفَيْشَلَة"٣ في معنى فَيْشَة٣.

وقال بعضهم: اللام في "حَسْدَل" زائدة، والحسدل: القُراد.

ما تعرف به حروف الزيادة:

قال أبو عثمان: فاذا وجدت حرفا من٤ حروف الزيادة٤ سوى الواو والياء والألف في شيء يشتق٥ من معناه ما يذهب فيه؛ فاجعله زائدا نحو: "رَعْشَن"؛ لأنه٦ من الرعشة. يدلك٧ على ذلك قوله:

من كل رَعْشَاءَ وناجٍ رَعْشَن

فهذا ثبت.

قال أبو الفتح: يقول: إن الياء والواو والألف وغيرهن من حروف٨

١ ظ، ش: الجمع.

٢ ظ: قال.

٣، ٣ ص: للفيشة.

٤، ٤ في ص: حروف الزوائد. وفي هامش ظ: الحروف الزوائد.

٥ ظ، ش: مشتق.

٦ لأنه: ساقط من ظ، ش.

٧ ظ، ش: يدل.

٨ ظ: الحروف، وهو خطأ.