73المنقذ من الضلالأبو حامد الغزالي - ٥٠٥ هجريالناشردار الكتب الحديثةمكان النشرمصرتصانيفالأدبCreeds and Sectsالتصوفالفلسفةمن قول واحد معين، بل من حيث لا يدري ولا يخرج من جملة ذلك ولا بتعيين الآحاد. فهذا هو الإيمان القوي العلمي.وأما الذوق فهو كالمشاهدة والأخذ باليد، ولا يوجد إلا في طريق الصوفية فهذا القدر من حقيقة النبوة، كاف في الغرض الذي أقصده الآن، وسأذكر وجه الحاجة إليه.1 / 187نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي