المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسور

فرش حروف سورة آل عمران (١) ١ - قوله تعالى: الم اللَّهُ (٢) لم يقطع أحد من القراء السبعة هذه الهمزة التي في اسم الله في الوصل وقيل بالقصر أيضا. ٢ - قوله تعالى: التَّوْراةَ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي بإمالة الألف التي بعد الراء حيث جاء وقرأ ورش وحمزة بإمالة بين بين وعن قالون الفتح وبين بين والباقون بالفتح. ٣ - قوله تعالى: (سيغلبون ويحشرون) قرأ حمزة والكسائي بالياء فيهما على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب. ٤ - قوله تعالى: تَرَوْنَهُمْ قرأ نافع بالتاء على الخطاب والباقون بالياء على الغيبة وأبدل ورش الهمزة من يؤيد واوا. ٥ - قوله تعالى: مَنْ يَشاءُ إِنَّ سهل نافع وابن كثير وأبو عمرو الهمزة الثانية كالياء وأبدلوها واوا خالصة والأولى محققة للجميع والباقون بالتحقيق فيهما وإذا وقف حمزة وهشام على من يشاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر إلا أن حمزة في هذين الوجهين أطول مدا من هشام. ٦ - قوله تعالى: قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ فيها ثلاث همزات: الأولى مفتوحة بعد ساكن صحيح منفصل وهو اللام والثانية متوسطة بزائد وهي مضمومة بعد فتح والثالثة مضمومة بعد كسر قرأ قالون بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وأدخل

(١) سورة آل عمران مدنية، مائتان آية ليس في جملتها اختلاف اختلفوا في خمس آيات. (٢) الم اللَّهُ قرأ جميع القراء بإسقاط همزة لفظ الجلالة وصلا وتحريك الميم بالفتح تخلصا من التقاء الساكنين وإنما اختير التحريك بالفتح هنا دون الكسر لخفة الفتح ومراعاة لتفخيم لفظ الجلالة ويجوز لكل القراء حالة وصل الم بلفظ الجلالة وجهان: الأول:- المد المشبع نظرا للأصل وعدم الاعتداد بالعارض. والثاني:- القصر اعتداد بالعارض.