441المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسورأبو حفص النشار - ٩٣٨ هجريمحققأحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيانالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ ممكان النشربيروتتصانيفالأداء القرآني•مناطقمصرالمملكة العربية السعوديةفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الأوجه المضروبة بين المنافقون والتغابنمن قوله تعالى: وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إلى قوله تعالى: قَدِيرٌ ألف وجه وتسعمائة وجه واثنان وثلاثون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:قالون: مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.ورش: خمسمائة وجه وستون وجها منها مع البسملة أربعمائة وجه وثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها مائة وجه واثنا عشر وجها.البزي: مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.قنبل: مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها.أبو عمرو: مائتان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة وخمسون وجها.هشام: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.ابن ذكوان: مائة وجه وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها.شعبة: مائة وجه واثنا عشر وجها.حفص: مائة وجه واثنا عشر وجها.خلف: أربعة عشر وجها.خلاد: أربعة عشر وجها.الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها.1 / 445نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي