المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسور

فرش حروف سورة الأنبياء (١)

١ - قوله تعالى: (قل ربي) قرأ حفص وحمزة والكسائي قالَ بصيغة الماضي، والباقون بصيغة الأمر.

٢ - قوله تعالى: نُوحِي إِلَيْهِمْ (٢) قرأ حفص بالنون مضمومة وكسر الحاء والباقون بالياء مضمومة وفتح الحاء.

٣ - قوله تعالى: (فسلوا) قرأ ابن كثير والكسائي بفتح السين ولا همزة بعدها، وكذا يفعل حمزة وفي الوقف، والباقون بسكون السين وهمزة مفتوحة بعدها.

٤ - قوله تعالى: كانَتْ ظالِمَةً قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الظاء، والباقون بالإدغام.

٥ - قوله تعالى: بَلْ نَقْذِفُ قرأ الكسائي بإدغام لام بَلْ في النون، وأظهرها الباقون.

٦ - قوله تعالى: هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ قرأ حفص في الوصل بفتح الياء، وسكنها الباقون.

٧ - قوله تعالى: نُوحِي إِلَيْهِ قرأ حفص وحمزة والكسائي بالنون وكسر الحاء، والباقون بالياء وفتح الحاء.

٨ - قوله تعالى: إِنِّي إِلهٌ فتح الياء نافع وأبو عمرو، وسكنها الباقون، وهم على مراتبهم في المد.

٩ - قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَ قرأ ابن كثير (ألم) بغير واو بين الهمزة واللام، والباقون بالواو بين الهمزة واللام.

١٠ - قوله تعالى: أَفَإِنْ مِتَّ قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي

(١) سورة الأنبياء ﵈ مكية مائة واثنتا عشر آية في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري والمدنيين.

(٢) قرأ حفص وحده هكذا نُوحِي وقرأ الباقون هكذا (يوحي) بياء مضمومة وفتح الحاء.