المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسور

٥٢ - قوله تعالى: يُلْحِدُونَ قرأ حمزة والكسائي بفتح الحاء والياء، والباقون بضم الياء وكسر الحاء. ٥٣ - قوله تعالى: لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وترقيق اللام من اسم الله تعالى، وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم وتفخيم اللام، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وتفخيم اللام. ٥٤ - قوله تعالى: فُتِنُوا قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء، والباقون بضم الفاء وكسر التاء. ٥٥ - قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَهُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم، والباقون بالإدغام وأمال حمزة وابن ذكوان الألف بعد الجيم وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر. ٥٦ - قوله تعالى: وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ رسمت بالتاء ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء والكسائي يقف بالإمالة. ٥٧ - قوله تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ (١) قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة في الوصل بكسر النون، والباقون بالضم. ٥٨ - قوله تعالى: إِنَّ إِبْراهِيمَ ومِلَّةَ إِبْراهِيمَ (٢) قرأ هشام بالألف بعد الهاء فيهما، والباقون بالتاء فيهما. ٥٩ - قوله تعالى: (فهو) ولَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء فيهما، والباقون بالضم. ٦٠ - قوله تعالى: فِي ضَيْقٍ (٣) قرأ ابن كثير بكسر الضاد، والباقون بالفتح.

(١) قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر النون وصلا، والباقون بضمها وأجمع القراء على ضم همزة الوصل في الابتداء. (٢) في الموضعين: إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً (١٢٠)، مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا (١٢٣) قرأ هشام وحده بفتح الهاء وألف بعدها، والباقون بكسر الهاء وياء بعدها. (٣) قرأ ابن كثير وحده بكسر الضاد من كلمة ضَيْقٍ وقرأ، الباقون بالفتح.