مجمل اللغة لابن فارس

(تأبري يا خيرة النخيل)

وحنذتُ الفرس، إذًا استحضرته شوطًا أو شوطين، ثم ظاهرت عليه الجلال حتى يعرق، وهو محنوذ وحنيذ.

ويقولون: حنذتنا الشمس، أي: أحرقتنا.

والحنيذ: ضرب من الدهن.

ويقولون: إذا سقيت فأحنذ، أي: أقل الماء وأكثر الشراب.

حنر: الحنورةُ: دُويبةٌ.

ويقال: (إن) الحنيرة القوس بلا وتر.

وفي الحديث: لو صليتم حتى تكونوا كالحنائرِ

حنش: أبو عمرو: الحنشُ: كلُّ ما يصاد من الطير والهوام.

ويقال: حنشتُ الصيد أحنشهُ: [صدته] .

ويقال: الحنشُ: الحية.

ويقولون: حنشت الشيء: عطفتهُ.

حنط: الحنطة معروفة.

ويقال: للرمث إذا ابيضَّ وأدرك: حنط.

ويقال: أحمر حانط، [أي]: شديد الحمرةِ.

حنف: الحنفُ: إلاعوجاجُ في الرجل إلى داخل، ورجل أحنف.

ويقال: هو الذي يمشي على ظهور قدميه.

(قال): والحنيف: المائل إلى الدين المستقيم قال الله تعالى: ﴿وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا﴾ .

والحنيف: المختون والناسك والمستقيم الطريقة، يقال: هو يتحنفُ، أي: يتحرى أقوم الطرقُ.

حنق: الحنقُ: الغيظُ، يقال: [منه] حنقتُ وهو مخنق، أي: مغيظ.

قالت قتيلة أخت النضر:

ما كان ضرك لو مننت وربما

من الفتى وهو المغيظ المحنقُ

والمحانيق: الإبل الضمرُ، يقال: أحنقت، إذا ضمرت وقيل: هي السمان وإنها من الأضداد.

حنك: (الحنكُ) حنك الغراب: سوادُه، ويقال: منقاره.

و(يقال: هو) حنك الإنسان معروف.

وحنكت الصبي، إذا مضغت تمرًا أو غيره ثم دلكتهُ بحنكه.

والصبي محنك، ومحنوك أيضًا، وقد حنكته.

وآحتنك الجراد الأرض: أتى عليها، ومنه قوله تعالى: ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا﴾، والحنكةُ: القد الذي يضم العراصيف.

واحتنكتْ فلانًا السنُّ احتناكًا.

وحكى بعضهم: حنكتُ الشيء، [إذا]، فهمتهُ.

* * *

حوى: الحوية: واحدة الحوايا، وهي الأمعاءُ.

(ويقال: شعر أحوى، وشفة حواء بينةُ الحوةِ) .