العين والطاء واللام
عطل:
العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة: التي لا حَلْيَ عليها (^١٢)، وقد عَطِلَتْ عَطَلًا وعُطُوْلًا، وهُنَّ عَواطِل.
وقَوْسٌ عُطُلٌ: لا وَتَرَ عليها.
والأَعْطَالُ من الخَيْل: التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان. ومن الرِّجَال: الذين لا سِلاحَ عليهم.
وعَطَّلْتُ الدّارَ: فَرَّغْتها.
وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ، وكذلك تعْطِيْل البئر: ألاّ تُوْرَد.
وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعًا فقد عُطِّل.
والعَيْطَلُ: الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق. والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ، ويُقال لها: عَطِلَةٌ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها.
وشَاةٌ عَطِلَةٌ: يُعْرَفُ في عُنُقِها (^١٣) أنَّها من الغِزَار.
وعَطَالَةُ: اسْمُ جَبَلٍ.
والعَطَلُ: قَامَةُ (^١٤) الرَّجُلِ. وجِسْمُه أيضًا، والجَميعُ: الأَعْطَالُ والعُطُوْل.
وقد عَطِلَ: أي عَظُمَ بَدَنُه، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل.
والعَطِلَةُ: الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْنًا.
والأَعْطَالُ: مِثْلُ الأعْطَان.
وقد عَطَّلْتُ المَكانَ: أي جَعَلْتَه عَطْلًا (^١٥).
(^١٢) في ك: عنها.
(^١٣) في الاصل: عتقها، والتصويب من ك والمعجمات.
(^١٤) في ك: اقامة.
(^١٥) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات، وقد ضبطناها بضبط الاصل.