ونَزَعَتِ الخَيْلُ سَنَنًا: جَرَتْ طَلَقًا.
و﴿وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا﴾ (^٣٠).
والنَّزَعَةُ: الطَّريْقُ في الجَبَل. وما انْحَسَرَ عَنْه الشَّعَرُ من أعْلى الجَبِيْن، وقَد نَزِعَ الرَّجُلُ، وهو أنْزَعُ.
والنَّزْعَةُ والنَّزَعَةُ (^٣١) -جَميعًا-: نَبْتٌ من البُهْمى ليس لها زَهْرَةٌ ولا ثَمَرَةٌ يَقْطَع ألْبَانَ الإِبل إِذا رَعَتْه.
وغَنَمٌ نُزْعٌ (^٣٢): حَرْمى.
والنَّزُوْعُ: الجَمَلُ يُنْزَعُ عليه الماءُ من البِئْر وَحْدَه، ويُقال: بئْرٌ نَزُوْعٌ ونَزِيْعٌ - جميعًا-: إِذا اسْتُسْقِيَ منها باليَد، وللماء نُزْعٌ ونَزْعٌ (^٣٣): أي هو بَعيدُ المَنْزَع.
والمَنْزَعَةُ في البِئر: المَثَابَة.
وهذا شَرابٌ طَيِّبُ المَنْزَعَة: أي طَيِّبُ مَقْطَع الشُّرْب.
والنَّزِيْعُ: البَعيدُ. والغَرِيب أيضًا.
والنَّزَائعُ من الخَيْل والنِّساء: التي تُجْلَبُ إِلى غير بِلادِها ومُنْتَتَجِها.
والتَّنَازُعُ: التَّجَاذُبُ والاخْتِلاف.
وخَرَجَ نازِعَ يَدِه: أي نَزَعَ يَدَه من الطّاعَة.
(^٣٠) سورة القصص ٧٥/.
(^٣١) «والنزعة» -الثانية-لم ترد في ك.
(^٣٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وقد ورد في المعجمات ضبطها بضمتين أو بضم النون وتشديد الزاي المفتوحة.
(^٣٣) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصل، ولم نجدهما في المعجمات.